那是一个皇帝带头修仙的时代，应该会影响底下一帮子人。老百姓会不会因修仙耽误劳动生产？应该不会，老百姓要完成交粮任务，没空修仙。嘉靖皇帝一朝，首辅严嵩、徐阶、高拱、张居正们接力棒式搞权力斗争，受耽误的是由上自下的政务。吴承恩压在体制内最底层做着“弼马温”，他看得清清楚楚，却没机会抬头向朝堂机器发声。悟空是他的代言人，《西游记》是他的发声器，他要让人看看，做神仙到底有没有意思。悟空第一次被招安，做了天上没有品级的弼马温。没有品级的官是官里的最底层，却不是天庭的最底层。比悟空低的是各个衙门山头的办事员，光弼马温悟空手下就有监丞、监副、典簿、力士四种岗位。监丞、监副、典簿、力士，也不是天庭最底层。畜生才是天庭最底层，畜生也分了两个档次，弼马温管辖下的天马属于粗鄙级，天马除了有行空的本事，再无特权。它们的主要作用大概是供天兵天将们上战场，也不排除给玉帝以及仙女们骑马观花用。高级畜生是神仙们的坐骑，因为属于贴身畜生，多少都有了神通，作为领导身边的兽，坐骑们享受了下凡为妖的特权。好好的在天上做领导的驾驶员为何要回到人间？作者通过兽行告诉我们，天庭生活无聊，生活条件太差，所以，所有的神兽回到人间为妖，无一例外选择大吃大喝，能吃人的吃人，能娶亲的娶亲。在人间可谓作恶多端的下界妖，最终都得到坐骑主人的庇佑，一则是天上的领导也要用人，把自己的坐骑杀了，以后出门难道坐公交车？再则是天庭生活过于苦寒，神仙因为级别高，待遇好，可以忍受，畜生趴在最底层，不能对它们过于苛刻。
如来拐了弯的舅舅大鹏金翅雕，即开口对佛应声叫道：“如来，你怎么使大法力困住我也？”如来道：“你在此处多生孽障，跟我去，有进益之功。”妖精道：“你那里持斋把素，极贫极苦；我这里吃人肉，受用无穷！你若饿坏了我，你有罪愆。”如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”那大鹏欲脱难脱，要走怎走？是以没奈何，只得皈依。
通过原书的这段对话，读者可以看出来，无论是玉帝的天庭还是如来的西天，社会底层生活条件差不多，极贫极苦。因为有亲的关系，如来对大鹏金翅雕已经十分网开一面，让大鹏金翅雕享受“先祭汝口”的优先待遇。即便如此，大鹏金翅雕还是觉得人间好，只是没机会跑，出于无奈皈依。二十八星宿的奎木狼与披香殿的侍女谈恋爱，怕在天上行好事，遭天打五雷轰，就到地上过了十三年私生活。天蓬元帅跑到月宫里撒酒疯，打开了自己思凡的小魔匣。不久之后，八戒的思凡行为感染了月宫里一位级别比嫦娥姐姐略低的素娥，以及干苦力活的玉兔，两位双双下凡。往前推的话，玉帝的妹妹思凡，到人间与一位姓杨的小伙子，生下二郎神。在天庭，神仙思凡有传统，像一股暗流，不断涌动。神仙之所以前赴后继的思凡，不是给人间发福利，而是出于自身对神仙生活的不认可。这种不认可自然也要付出代价，像玉帝的妹妹，要被压在梅山坐牢，二郎神自己的妹妹下凡，生下沉香，被压在华山坐牢。天庭之上是不许讲爱情故事的，连摸摸手，求抱抱都不可以，听上去比太平天国的制度还要不讲人性。怎么办呢？要做神仙，就要灭“人欲”，这是基本规则。这方面不仅是神仙，连畜生也要执行灭欲的规矩。文殊菩萨豢养的青毛狮子，混到乌鸡国做了三年国王，让三宫六院孤守空房，只因天庭的坐骑已经被骟过，杜绝了行房的可能性。天庭的畜生可以一骟了之，以绝后患。天庭的神仙不大可能骟掉，为此玉帝颇为头痛，只能吩咐老上老君加大金丹新产品研发力度，让神仙们不断服用荷尔蒙清零的仙丹，以此堵住神仙思凡的漏洞。
到天上做神仙给人一种衣食无忧自由自在的感觉，吴承恩用故事告诉我们，那只是错觉。
天上的生活也不像大鹏说的全是清苦，比如有著名的蟠桃会，蟠桃会上有全世界的山珍海味，琼浆玉液。可惜，有资格参加天庭盛筵的是级别相当高的干部。齐天大圣厚着脸皮问七仙女嘉宾名单，仙女道：“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”这份名单里显然没有齐天大圣，蟠桃盛会每年聚餐一次，而且只限供高层，难怪基层神仙蠢蠢欲动。悟空只不过是充当了一回代言人，代表的是基层对高层的不满，代表的是对天庭执行不公平政策的不满。打破了头拿到一个做神仙的名额，进入的原来是一个没有一丝公平性可言的体系。而且这个体系实施的是领导干部终身制。悟空这些基层神仙，望着一望无际幽深黑暗的天庭，绝大部分人只能深深叹口气，认命。只有少数人选择了思凡，还有像悟空这样的个案，选择了起义闹革命。像卷帘大将这种听上去很威风的将军，打坏了一只杯子，而且明明白白是失手，不是故意扔在地上。从古至今，因为失手打坏一只杯子，被判罚打八百下，流放到流沙河做妖怪，且每七天，被天上派下来的飞剑穿身一百多下。这样严苛的刑罚，也只有玉帝干得出。玉帝身为天庭大法官没有陪审员制度，很容易执法偏差，量刑随意。卷帘大将十分吃亏，他是在天庭大酒店召开蟠桃大会上，以一个侍酒生的身份将喝酒的杯子打碎的。玉帝仓库里杯子多的是，问题是卷帘大将在如此重要的场合失仪，严重影响了玉帝形象。
人就是这样，要是在平时，卷帘大将打坏了一只杯子，玉帝心情好的时候，说不定还会拍拍他的肩膀调侃一下：你小子昨晚刷抖音熬夜了吧。最多也就是罚俸，到不了开除的地步。玉帝对直管干部严苛，却放纵各个山头的管理，或者说，玉帝这个表面的天下共主，政令根本渗透不到大佬级神仙的山头。这个在《西游记》里神仙以及佛国对下界妖怪的处理上已经非常明显，没有靠山的妖怪得当场毙命，有背景的妖怪可以逍遥法外。
天庭看上去规矩重，实际上是私刑泛滥，量刑标准不统一。这让身处不同环境的神仙情何以堪，换句话说，做玉帝身边的神仙，不如做大佬级神佛身边的畜生。做神仙好不好，有个人是明确表态的，孙悟空问罗刹女借芭蕉扇，被罗刹女迎头痛骂。悟空不解，你儿子红孩儿可是因我解决了编制，而且是在西天实力派观音菩萨身边当红人。罗刹女恨得牙痒痒：那又怎样，从此天各一方，何年马月才能再见一面？相关阅读：
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